商鞅变法采取了一系列措施，这些措施虽然促进了国家的强大，但也让他得罪了很多人。
其一，得罪了旧贵族和奴隶主。商鞅变法推行奖励耕战，并实行军功爵制度，这让那些依靠祖辈积累的世袭贵族感到威胁。原本，贵族们可以依靠家族的恩惠保持他们的地位，但变法后，他们必须通过自己的功劳来维持爵位。废除了井田制，土地分配给农民，这更是直接打击了旧贵族和奴隶主的利益，使他们无法再享受不劳而获的特权。 其二，得罪了亲贵。商鞅变法推行的法律非常严格，规定王子犯法也要受到法律的制裁，不能凭借身份逃脱责任。比如，秦孝公的太子嬴驷曾因犯法受到惩罚，甚至秦公子嬴虔，也因违反秦法被罚去鼻梁。这种铁腕手段，极大地削弱了王室亲贵的特权，导致他们不满。 其三，得罪了儒家。商鞅推行的法家思想注重严刑峻法，与儒家提倡的仁爱思想格格不入。因此，儒家学者大力反对商鞅变法，认为这一变法破坏了传统的礼仪制度。后来，汉武帝废除了百家争鸣，独尊儒术，使得儒家思想成为中国封建社会的主流。在随后的历史中，许多儒家学者对法家进行了批评和贬低，这也间接影响了商鞅的形象。其四，得罪了商人。商鞅变法最重要的一条是重农抑商，这一政策在当时的确促进了国力的提升，但也得罪了商人阶层。商人们为了自身利益，自然对商鞅变法提出反对意见，并通过出资和宣扬反对声音来抹黑商鞅。当资本和学者联手时，他们的反抗力量是巨大的，影响深远。 其五，得罪了老百姓。虽然商鞅变法中的奖励耕战政策为普通百姓提供了晋升的机会，并且让那些努力工作的人得到了应有的回报，按理说百姓应该感激商鞅。但是，商鞅变法中的严刑峻法让百姓的生活充满了恐惧。秦法中的许多肉刑，甚至将健康的人折磨成残疾，百姓在忍受这些酷刑的同时，敢怒不敢言。 其六，实行了愚民政策。为了获取百姓的信任，商鞅最初进行了徙木立信的举措，这一举措在短期内确实增强了国家的公信力，证明了政府的话是可信的。然而，这一举动实际上也暗含了愚民政策的意味。徙木立信并没有实际意义，它的真正目的是让百姓明白政府的指令必须服从，无论对错，人民都应该执行。这种方式压制了民众的独立思考和判断能力，让老百姓变成了国家机器的零件，只会听从命令。 商鞅变法的确使国家更加强大，但它对各个阶层的影响却不小。许多人因为变法而失去了特权或受到惩罚，因此商鞅也遭遇了许多的抹黑和批评。
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